اسيوط. كتب سيد عبد الحفيظ خضر
باختصار منذ سنه ٦٧ مصر استدانت علشان نحرر الارض الي احتلتها اسرائيل وبعد حرب ٧٣ مصر استدانت علشان نقدر نعيش ونأكل ونشرب ولا عمل ولاانتاج واتعود الشعب علي الاعتماد علي الدوله في كل شئي دعم لكل السلع الغذائيه والخدميه ومن اين تدفع القاتوره الدوله ومنين من السلف والدين من كل الدول الشقيقه وغير الشقيقه طيب الدوله مش قادره اشتغل علينا نادي باريس في سداد ديوننا وبالطبع هاندفع الدين بس بالفايده طيب ياناس اشتغلوا وانتجوا لا نتكلم وبس وننتقد هنا وهناك ولا حتي تاركين اللي بيشتغل يشتغل عايزين نأكل وننام وياسلام لما تلاقي ناس جيالهم علي الجاهز علشان يولعوا فيها لان الناس عايزه كل حاجه جاهزه بدون ماتتعب ولا تعمل ولا ننتج ولا نصدر ولا نحصل علي قوتنا من عرقنا لكن برضه معتمدين علي الدوله في كل شيئ وعلي فكره نحن دوله من دول قليله جدا الي بتاخذ دعم من الدوله ولان قصه الدعم دي ابتدعها الزعيم الراحل عبد الناصر بعد ثوره ٥٢ لان كان الزمن غير الزمن كانت مصر عباره عن طبقتان احداهما ثري جدا ودول كانوا قلائل اما الباقي كان فقير جدا فعمل هذا الدعم علشان يرفع الطبقه الفقيره الي متوسطه ولكن جاء من بعده الي حافظ عليه ولكن من اين من السلف والدين كما زكرت آنفا وحتي هذا الزمن وعندما فاقت الدوله لهذا اصبح من الصعب ان نتحمله ولكن غصب عنا سنتحمل حتي تستطع الدوله اقامه دوله منتجه لاتعتمد علي الغير وان اختلفت مع اسلوب عمل الحكومه في اقامه. المشروعات بالاولويه المطلقه طبقا لما تحتاجه المرحله ولكن الحكومه تعمل كالحكومات السابقه والاعتماد الآن علي الرئاسه في هذه المشروعات
رفع الدعم يجب ان يكون لصالح الطبقه الفقيره وذلك لا يتحقق الا بجهد فائق من الاجهزه الرقابيه لملاحقه المستغلين والجشعين ومن يتاجر بهذا الشعب في قوت يومه فيجب ان تاخذ الدوله من القادر وتعطي لغير القادر وهناك طرق عده ياحكومه يجب ان تحرصي عليها منها علي سبيل المثال وليس الحصر تحصيل الضرائب من الفئه الغنيه منها الفنانين ولاعبي الكره وكبار التجار والمستثمرين والاعلاميين وغيرهما
تحصيل حق الدوله من ناهبي ارض الدوله والمخالفين في البناء
تشجيع اجهزه المراقبه والامن زياده العمل لصالح المواطن
نأسف للاطاله ولكن ابديت بما اشعر به نحو اهلي ووطني وان اخلفت الرؤيه والاسلوب لكن كل ماارجوه هو الصبر والمثابره والعمل حتي نستطيع عبور الازمه ونبقي مثل الدول التي تعتمد علي نفسها وليس الاعتماد علي السلف والدين
حكايه شعب ومن البدايه
